教導者，同路人

門訓手記之一

昨天在我們的學生團契（高中至大專生），彼此分享自己在團契中的角色，我分享了這兩個。

作為傳道人，教導是我經常，也自然會做的事情。我更想的是「訓練」，讓青年人的潛質得以發揮，一天比一天進步。我們都是主的門徒，但門徒必須經過訓練。這麼多年來，「門訓」依然是我最核心的工作和目標，透過音樂、事奉訓練，我們都是希望青少年摸得著主在他們生命中的旨意，承接大使命的棒，薪火相傳！

自知年齡差距與今日的青少年越來越遠了。由哥哥、叔叔，年齡快可以成為他們的爸爸了！由牧養八十後、九十後，至現今的二千後，昔日第一批的團友，今日有的已經成為新世代青年人的導師了。例如陪放榜，我已不懂提供適切的意見，也幾乎沒氣力陪跑、陪玩、「傾通宵」，但我的心願依然是跟青年人同行，瞭解他們的處境；而我的優勢，想會是向他們見證：不同年代的青年人，如何都可以靠著那加給我們力量的，凡事都能，並且要人不要少看我們年輕。當他們造夢、築夢之時，為他們開開路，打打氣。

門徒生命虛實

門訓手記之二

回想昔日中五開始返教會，學事奉，有成長，除了經驗信仰的增長，也滿足了許多青年人的心理需要－自我滿足和實現。今日的年輕人比我們幸福，他們不乏事奉的機會，也經常有人讚賞，信心被建立。但這就表示他們的屬靈生命健壯和扎實了嗎？

前幾天我跟一位年輕的小門徒茶聚，與她數算神的恩典。我舉例說：假設有三十件基督徒一生要嘗試的事奉。跟一個與她同齡，又是同樣年少便信主，卻是在另一間教會，另一個場景成長的比較：或者那人只是做到五件，我眼前的她已經做過十五件了！

正如我在早前兩次青少年事工分享會，提起昔日年紀輕輕的他們，可以為初信的中一新生栽培，成為「屬靈兄姊」一事，的確令許多與會者驚歎不已。可是，事奉能令人信仰成長，信仰成長卻並非單靠事奉便可。若然信仰的內涵仍是「虛」的，事奉再多，反而會使年輕人生命爆破或崩潰。這也許只是一個簡單的「偃苗助長」的道理，卻在今天「贏在起跑線」的氛圍下，漸被人遺忘。

不過，既然今日年輕人已經預備好，我是反對要他們先乖乖聽話，甚麼也不要做，「被餵養」就好，教會傳統像此，只會令更多青年人走向繽紛世界，因為那裡有更多機會讓他們發揮！這是本末倒置的想法。我們不如將門訓辦得更好、更貼身，務求青年人事奉的過程，都有一位師傅隨行，傳遞的不獨是技巧，更是生命的成熟度，為他們多作解說(de-briefing)，讓門徒的生命「實」淨一點。

「不務正業」的傳道人

門訓手記之三

準備為教牧開辦一個「木箱鼓研習班」，收到熱烈報名，瞬即滿額。過去半年，在教會教樂器班，對象不單有青少年，也有成年人，反應熱烈，更有不少肢體、朋友跟我查詢，何時會再開班。其實無論開甚麼班、推展甚麼事工，我都是以門訓為重心，希望不要讓人以為我這作傳道的，「不務正業」。

或者是受薪之故，傳道人不管在辦公、抑或工餘時間，做些疑似「不務正業」之事，都要面對一些迴響。換轉是一位團契導師，在團契後主動為學生補習、教他彈結他、陪他吃東西，一定會得到熱烈掌聲，讚賞這位導師除了攪好團契，還好關心青少年。

我感謝那些出自關心，怕我們因為兼顧不了，而勸我們切勿成為一個「不務正業」的傳道人的朋友；卻因出於敵意或質疑，提出種種質詢的，曾經心有不忿。

聖經記載耶穌常跟人稱為罪人的在一起，備受律法主義者質疑，甚至說祂只顧「飲飲食食」。在一次類似的場合，祂說了新酒、新皮袋的教導：「惟獨把新酒裝在新皮袋裏，兩樣就都保全了。」我意會：新的思維才能容下新的方法，新的心才能容下萬千質疑，以目標為本，繼續在門訓工作上竭力盡忠。為免令領袖們誤會，我會努力說明我是如何在這些懷疑「不務正業」的事情裡，實踐我認為真正的門訓精神。

不常同在，倍感自豪

門訓手記之八

暑假快到，想起離開了之前培育的一班小門徒，已接近一個學年。在Facebook看到他們在最後一次學校團契帶領敬拜的影片，其中有領敬拜的、分享的、彈結他的、打木箱鼓的，當然還有鏡頭背後，負責拍攝和上載影片的。一幕幕昔日教導他們的片段，像快鏡般掠過，剎那間便到了收成的一刻。心裡湧起一股暖流，也是一份自豪的感覺。

師傅說：「當你離開了事奉群體，他們仍能茁壯成長，這就是牧者的成功」。我不知這裡有幾大部份是自我安慰，或自視過高？畢竟牧養的責任交接了，我不敢邀功。想到最鼓勵自己的一段經文，是「某某撒種，某某澆灌，但叫他們生長的是神；撒種的、澆灌的，都算不得甚麼。」只是見到他們將所學到的運用出來，確有「不枉努力教過他們」之感。希望在孩子的成長歷程，教導時曾鼓勵過他們「不放棄」、「追尋夢想」等信念，能在他們往後的日子，繼續發揚光大。一年，時間尚短，或要三五七載，才能見真章！

尤記當日想鼓勵一個有志學木箱鼓的學生，離任前想將我一個小鼓送贈，一方面作留念，二方面也希望她可繼續練習。她後來跟我說，因為家中空間有限，父母不准她接受這禮物。雖然感覺有點失望和可惜，但神的感動的確可以突破困境，若學生們能夠繼續尋夢，才更重要！因此見到一群學生努力事奉，活出夢想，確實讓為師、為父的我，雖然不常同在，卻是倍感自豪！

最珍貴的角落

門訓手記之十

為預備今次以利亞團的生活營，終於完成這首歌的粵語譯本。

說「終於」，因這首歌原是上一批自己牧養的青少年，其中一首至愛的金曲。我知道他們為何感動。正如我在粵譯本最後一句填上：「一生裡得一知心友，傾心傾意，夫復何求？」這首歌的難填之處，或許不在於要用上恰似原著那豐富而細膩的描寫，而是當最感動一刻，想填上切合意境的歌詞時，原歌所編寫的一份理想，很快卻隨著現實情況而又變得虛幻。

有幾次聽團友分享這首歌，是在生活營、年度的音樂分享的場合。年青人講feel，我卻看見人的感覺，卻總是如風易逝。我今天終於能完成這譯本，是因為我仍然確信團契中的真情真愛，知心互信，還是值得我們熱切去追求的。

記得在第一班牧養的青少年當中，我們也有過難忘的營會片段。最深刻的一次，並不是唱這首歌，而是另一首：《祢讓我生命改變》。那次，我請團友輪著站在大家的當中，接受我們的祈禱。那些年，這班大部份是中學的團友，關係不算太緊密。但我熱切的為他們祝福，盼望他們珍惜彼此的情誼。其實，我作為一個平凡人，也渴望他們珍惜我與他們的情誼，不過相比他們之間的同路人關係，我還是放輕了自己的需要。

又到了新一年的生活營的季節。我依舊想起跟每班團友在生活營相知、相交的片段。昔日建立了的情誼，相信就是他們今天仍留在教會的其中一個重要原因。當我勉勵另一批我牧養的青年人彼此相愛時，也代表我會更想念昔日我曾勉勵的每一群孩子。

門徒真友營～記以利亞團生活營之一

門訓手記之十一

今次跟導師一齊籌備的以利亞團生活營，頗具備門訓的元素。

入營的團友會被賦予一個門徒的身份。我們是按照七位入營團友的特性，在十二使徒中（除了猶大），為他選定一個角色。各人要按照這角色，在每次用餐時，有特別的任務、對白，作出演繹。在營會的最後一天，大家會猜對方是甚麼角色，然後揭曉。

團友因為不同原因，有超過半數並未能準時入營。導師設計了一些特別任務予營友，來幫助陸續入營的，「成為門徒」。如此「一領一」、「舊帶新」的行動，相當有門訓的意味。

透過團隊遊戲，導師帶出了門徒要團結、分工、發揮恩賜、互相服事的主題。我們一起討論今年的福音聚會形式和主題，讓團友開始明白要對團契作出承擔。在「城市定向」的活動，團友要拯救被擄走了的「人質」，帶出了要守望團友的重要性。在晚會，我們總結了團契中各人要擔當不同的角色，並且坦誠分享自己活出自己角色的難處，學習聆聽他人的需要，具體表達鼓勵和代禱支持。最後的閉營禮，我們在彼此的團衣留下我們的足印，帶出同行，一同背十架奔走天路的信息。

以下是六個環節的名稱：「一個也不能少」、「保守合一的心」、「團結就是力量」、「各人各展所長」、「難難關關關過」、「團契靠你與我」和「留下雙雙足印」。若要我為整個營命名，我會將之命名為：「門徒真友營」。

我的寶具樽～記以利亞團生活營之二

門訓手記之十二

有一個活動貫穿了全營，是每一位營友都會有個玻璃樽，在營會每一環節結束，營友都會寫一些字條，送給其他人，放入樽內。我們稱它為「寶貝樽」，代表著一個又一個寶貴生命，盛載著各人對他的祝福；由第一日空空的，至最後一天充滿了愛的留言。玻璃樽要小心保存，尤如我們的生命都是脆弱的，要彼此守望、愛護。

第二天的「拯救人質」行動，雖然只是一個模擬的遊戲，真實的情況卻是團友必須關注的。這是指我們要好好守望團契的成員，他們在信仰上失腳，被世界擄去，往往就在我們不為意的時候。那天我跟另一位導師帶了兩位團友走，在一個地方坐了下來，還吃了下午茶，傾談有關信仰的事，比四出奔走，找我們的團友輕鬆得多。「失了蹤」的團友也許同樣是享受著世界的快樂，卻不知我們正在費力尋覓他們。

最後一天的結束活動，團友要逐一運送各人的「寶貝樽」到安全地點，且再群策群力，任務看似簡單，卻也要審慎完成。最初他們運送團友的「寶貝樽」，是每次運送一個，最後剩下導師的那四個，我請他們要一次過運送，難度高了，象徵意義也大了，表示團友甚至願意承擔導師的生命，這是作導師者的心聲，有朝一日他們成長、成熟，我們放心很以重任。

從自助到助人 - 幫助少年人學習服事 

門訓手記之十四

明年主日初中組會試用一套有關「品格」的教材，內有查經、教導內容和配合的活動建議，來幫助少年人投入學習。整套教材共涉及十九個品格，我讓少年人自己先選出最喜愛的四個，在第一及第二季使用。自己訂立目標，除了更能切合需要，也是希望他們更多體會「服事」是甚麼。

想起那已是十六年前的往事，一件刻骨銘心的牧養片段。

「初青」是我牧會第一批牧養的少年人，那年，我讓他們自選團契的團訓。當時有兩段候選經文，是我先為他們預備的。最後他們選了「不可叫人小看你年輕」那一段，然後，我受感按照他們的選擇，也是他們的立願，創作了團契的第一首團歌：「初青之歌」，也是我往後創作許多詩歌的開始。最近重聚時我跟他們再談起往事，當年選團訓的確並非「真普選」，然而陳列在他們面前的，都是神對年輕人美善的心意；加上自己的選擇，就成為獨特的成長歷程、生命之旅。

我看「服事」是主動、喜樂，有「當家作主」，自己的事自己來承擔。導師的角色是引導、提攜、訓練，幫助牧養的群體發掘其特有的色彩，摸出成長的路來。

他們所屬的大衛團也成立了第一屆職員會，學習服事。導師幾乎是採用「無篩選」的準則，讓返了一段時間的團友，如若願意，都當上職員。因此令人震撼的畫面出現了，平均十多二十人返的團契，職員人數竟然合共有十五位。但就職當日，情景卻彷彿令人開始擔心，因為，當日出席的職員只有四人。我都覺得我們是反傳統和冒險的，放心又放膽，我卻是希望少年人藉這服事的過程，漸漸培養起一份責任感，和主動追求屬靈的成長吧！

在教導初中組有關「服事」時，我跟他們分享使徒行傳6章1-6節，一般作為第一次選執事的經文。執事 - 希臘文 Diakonos  - 字根來自Diakonia（服事），意思就是「服事的人」。當時說希臘話的一群基督徒因著教會的缺乏而生出怨言，使徒真有智慧，從他們當中選出七人成為「執事」（留意七個執事的取名都是希臘的名字）。讓有意見的成員加入成為服事的人，自己的問題由自己解決。我相信少年人可以從埋怨的人成為服事者，不過導師們或要加倍努力。這是值得的，是教會薪火相傳的動力來源！

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