一）帶領敬拜. 就是牧養，「牧養」是甚麼？

「教會」全職事奉21年，辭去堂會傳道。

為要探索，希望專注推動敬拜更新。

 

不是讀音樂出身的我，經歷最豐富，還是多年來，

作為牧者，在堂會帶領的敬拜「事工」。

 

「事工」只是做事，不是牧養嗎？

若團契事工、青少年事工、兒童事工、長者事工都是牧養。

帶領敬拜，怎能不是呢？

 

至少，作為牧者，我在帶領敬拜、推動敬拜事工時，都以牧養為念。

較理性、重實務的我，不是「關懷型」，

我曾懷疑，我怎樣也不能成為好牧者。

 

另一方面，在音樂造詣比不上許多音樂人，

我能成為一位好的敬拜帶領者嗎？

 

神的感動卻沒停下。

 

我不單仍在堂會「帶敬拜」，更持續創作/翻譯詩歌。

 

發現了，只是現代堂會分工仔細，

本來領敬拜、禱告、各樣的屬靈操練，

都是上一輩牧者所堅持的。

 

若說講道是牧者絕不能放下 － 

當中有教導，更有牧養 － 

牧者帶領小羊敬拜、禱告，又怎能放下呢？

 

回想主耶穌呼召彼得承擔「牧者」職份......

 (約21:15-17)

耶穌對西門．彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得對他說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌對他說：「你餵養(牧養)我的小羊。」 

 

牧者都回應了主的呼召 － 因為愛主，我們愛屬主的小羊。

 

帶領敬拜，就是牧養。

敬拜中我們向主表白：「主啊，是的，你知道我愛你。」

 

然後，帶領小羊們敬拜。帶牠們到青草地、溪水旁、過死蔭幽谷；

更要走上義路、經歷主的同在......

甚至主的管教 「祢的杖、祢的竿都安慰我」

  (參李思敬牧師對詩篇23篇的詮釋)

 

https://www.facebook.com/226469234926235/posts/290741175165707?s=718777671&v=e&sfns=mo

二) 帶領敬拜. 就是牧養 － 從聚焦於「我」到聚焦於「神」－ 選曲的爭論

以「讓我高飛」一次Live Worship  

怎樣選第一首歌為例。

 

許多傳統的教會沿用以賽亞書第六章作其「敬拜神學」(嚴格上來說，按釋經原則那一章並不是講敬拜)

選用莊嚴的讚美詩為「合格」

 

現代敬拜讚美，則多數是以節奏明快、有動感的歌為第一首。

 

這次Live Worship，

第一首詩歌是「神配受榮耀」

在傳統教會來說，「達標」吧？

 

至於現代粵語詩歌，因為較少這一類風格／題材。

悍衛傳統詩歌的朋友會嗤之以鼻。

 

另外，有關「歌詞」。人說現代粵語詩歌太多「我」，很少「祢」。

 

帶領敬拜，首要讓人聚焦於「神」，這些意見可來無可厚非。

 

作為牧者，我覺得不必非此即彼。

 

設計敬拜流程，特別要選第一首歌，

我從沒拘泥於一些客觀的準則：

 

莊嚴？

歌詞中要沒有「我」？

快歌？

 

其實在以往的經驗，我選用作第一首歌的，

較多是慢的、簡單的、抒情的，很多「我」的詩歌。

 

因為重點在於「牧養」，透過規範詩歌的風格，不一定等於「領人來到神面前」。

 

我的目標是：

透過敬拜，讓人從聚焦於「我」到聚焦於「神」。

流程設計是整體的。

 

實踐上，因我經常看到會眾疲憊的一面，

於是，第一首歌我就更少選激昂或莊嚴的，

 

我最不想的，是敬拜只是流於「循例」。

 

另一個原因，是根本唱第一首歌時，

會眾還未齊人，我們也未有足夠力氣(身/心)去唱

 

試問，又怎樣向神呈獻一個最好的讚美呢？

 

這次Live Worship，

我用了「神配受榮耀」做第一首歌

是我熟悉的團隊，他們已有所準備。

 

當晚聚會重點也是想：大家分享事奉的成長，獻上感恩，

大家有備而來；這首歌也是我們熟悉的歌，一唱便能投入了！

 

希望這個分享，讓你理解以「牧養」為本，敬拜可以怎樣舖排。

 

願更多牧者都成為敬拜領袖，這是主呼召我們去做的。

 

要好好裝備的是，懂得音樂的特性，

帶領、牧養我們的小羊，透過敬拜來到主跟前！

 

總結：

從拘泥第一首歌是選甚麼，

到看到敬拜的整體，

可以幫助大家聚焦向神嗎？

 

三) 帶領敬拜. 就是牧養 － 我會怎樣選擇崇拜用的詩歌？

 

作為詩歌創作人和製作人，應該覺得自己團隊的作品，是最合符自己要求的了。（十分合理）

 

但那太「賣花讚花香」了！

在教會帶崇拜，其實沒試過都選「自己」的歌。

 

為的，不是避嫌。著意選不同團隊、不同單位的創作，是讓音樂風格、信息不會太「單一化」。

 

幾同意有研究敬拜或聖經學者提倡：「多元化的敬拜是未來的趨勢」(何嘉敏博士在《崇拜與聖樂隨想－從觀念到實踐》一書，稱之為「揉合式崇拜」)。

 

最簡單的選詩原則，也是我們一致認同的「敬拜原則」，「心靈和誠實」。

 

「心靈和誠實」，我採納以下解釋。

神是靈，祂參透萬事，察驗人心，因此人來到神面前，不須受宗教傳統的束縛，也不須受禮教習俗的捆綁，我們不須矯柔做作，也不須掩飾、壓抑感情。 

 

《聖經新譯本》作「用心靈按真理」更接近原意。

1.「按真理」敬拜是提示我們，敬拜與神的真理、神的道有不可分割的關係 

2. 耶穌是道路、真理、生命，除非真認識祂，才可能有正確、深度的敬拜。

3. 人敬拜神的心靈雖不應受拘束、壓抑，卻須受真理的道所規範與引導。

4. 心靈的敬拜提示敬拜的「方式」，真理的敬拜則關乎敬拜的「內容」。 

 

「用心靈按真理」提示我在選詩歌時，音樂、歌詞都是我要留心的。

 

斯托德牧師說過：「一個平衡的敬拜應容許理智與情感、 自由與形式、莊嚴與活潑的多樣性。」

 

這不單顧及不同性情、不同年層會眾的需要，也是在牧養上，「均衡的供應」。

https://www.facebook.com/226469234926235/posts/290741175165707?s=718777671&v=e&sfns=mo

 

舉最近的一個Live Worship為例。

（因屬「自由選用詩歌」開live，今次全部都選了自家創作，但除此以外，還是符合以上「平衡」原則的）

 

1）神配受榮耀 （理智/形式/莊嚴）

2）回家 （情感/自由）

3）亮光（理智/形式）

4）帶領（情感/形式）

5）體貼祢的心意（情感/自由）

 

由於是次敬拜同時鼓勵大家深入分享，選曲偏向「情感」，缺少「活潑」的歌。但話雖如此，不同的歌還是有不同向度的。

 

自知創作詩歌還需進步，但每首創作的完成，實在都經過了幾重關卡，才得面世。

 

這是以牧養為重的敬拜詩歌，質素並非見仁見智。

 

關卡至少有三個：信息、傳達、應用

信息要通得過真理，沒有人會有異議。

 

但尤如一個正統的教會，每星期講的道都可以合乎真理，但未必一定有「信息」。

 

有信息的詩歌，有層次、絲絲入扣、叫人感動，也推動人去回應神。

 

之前提過，能讓人從聚焦於己，轉至聚焦於神。

 

某程度上似講道，不能甚麼都講，或來來去去的結論都是「神愛我」、「主捨命」、「敬拜」、「奉獻」。

 

因此，「萬用歌」有其「市場需求」，但詩歌不能都是這類。

創作詩歌的質素，幾大部份取決於創作人得到怎樣的牧養。

 

四) 分享．敬拜 是否兩件獨立的事情？

 

因為「敬拜」，經常會定性為「我與神」

 

或許因為這樣，我們甚少分享自己在敬拜的「個人」領受？儘管我們是敬拜隊的一員，我們最多只會分享一下敬拜的流程、夾Band的細節，當然更甚者，是連這些都沒有。

 

2017年11月，看見推動粵語詩歌的重要，而成立了「自由選用詩歌」群組，背後都是指向「敬拜」。直至2019年初，再成立「分享敬拜」子群組，在當中也可以分享使用其他語言敬拜的心得，藉此刺激我們看到母語敬拜的需要和缺乏；不過當中的焦點都是一個，讓我們能更好的敬拜主。

 

如自己預料的一樣，群組的成員(即使有)分享，都多是一些帶領敬拜的「資訊」。我也不忘提供資訊和資源，例如敬拜的錄影(參考)、流程、「曲目資源庫」等。但我更珍惜跟大家分享帶領敬拜後的經驗、選用詩歌的原因與難處、盼望能與一眾敬拜者彼此支援，讓這群組，尤如一個敬拜人的團契一樣。

 

分享．敬拜 真是兩件獨立的事情嗎？別忘了，當我們敬拜主（尤其是在教會），你絕非單獨一人。 

 [Simple Worship 不在乎形式] 

敬拜反思 12-1-2020

去了一批以前牧養的學生，
一齊轉番了的另一教會。很放心他們得到好的牧養，特別今日其中一位已經擔任敬拜隊和唱了。

當她負責「不可能的愛」的獨唱時，我實在感動。除了因為看到她的成長，更是這班年青敬拜隊的用心。教會不大，沒有用PowerPoint，然而七個人的full team，有各自的投入，音樂上連前奏、間奏、尾奏也有不錯的安排，都吸引我專注台上，而不會只望著歌紙。

原來，一些我們以為必須要有的，是不一定的。不要被形式窒礙，反使我們不能全心敬拜神。

[教會不在乎大小. 敬拜只在乎牧養]

 

敬拜反思 5-1-2020   FB原文分享
9月開始全職 #音樂牧人 生涯，崇拜，要去不同教會；但不需要時，都多數會跟家人去 #SaddlebackHK

「硬件」上，這教會的確很棒。聲、光、影俱佳、市區（交通便利）、敬拜隊、講道信息高質，每次完了崇拜都似貴賓式款待的refreshment corner。之前聖誕還有「打卡corner」。